Meera Ke Pad Class 11 MCQ : मीरा के पदों MCQ -

Meera Ke Pad Class 11 MCQ

मीरा के पद MCQ

Note –

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Meera Ke Pad Class 11 MCQ Questions

“मीरा के पद” , कविता में प्रस्तुत दोनों पद किसके द्वारा संकलित और संपादित किए गए हैं – नरोत्तम दास जी के
पाठ्य पुस्तिका में दिए गए “मीरा के पद” कहां से लिए गए हैं – मीरा मुक्तावली से
“मीरा के पद” किस भाषा में रचित हैं – राजस्थानी
मीराबाई किसकी अनन्य भक्त थी – श्रीकृष्ण की
इस पूरे संसार में मीराजी अपना सिर्फ किसे मानती हैं – गिरधर गोपाल को
“गिरधर गोपाल” और “मोर मुकुट” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास अलंकार
मोर मुकुट कौन धारण करता है – श्रीकृष्ण
मीरा ने अपने आराध्य देव की क्या पहचान बताई है – जिनके सिर पर मोर मुकुट है यानी श्री कृष्ण
“जाके सिर मोर मुकुट , मेरो पति सोई” , इस पंक्ति में “मेरो पति” का सही अर्थ क्या हैं – मेरे आराध्य देव या मेरा सर्वस्व
मीराजी भगवान श्रीकृष्ण को क्या मानकर उनकी आराधना करती थी – अपना आराध्य
“छाँड़ि दयी कुल की कानि , कहा करिहै कोई” , पंक्ति में “कानि” शब्द का क्या अर्थ है – मर्यादा
“कहा करिहै कोई” , का क्या आशय है – किसी की परवाह न करना
“कहा करिहै” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास अलंकार
मीराबाई अपना अधिकतर समय किसकी संगति में बिताने लगी – साधु संतों के
किनके साथ बैठकर मीरा ने लोक -लाज को त्याग दिया – साधु-संतों के साथ
मीरा ने किसके अलावा और किसी भी सांसारिक रिश्ते-नाते की कोई परवाह नहीं हैं – कृष्ण के अलावा
“छाँड़ि दयी कुल की कानि , कहा करिहै कोई” , इस पंक्ति में मीरा की कौन सी भावना प्रकट होती है – समाज के प्रति विद्रोह
मीरा ने कौन सी बेल बोई थी – प्रेम की
कवयित्री ने अपनी प्रेम बेलि को किस जल से सींचकर व पाल – पोस कर बड़ा किया – अपने आंसुओं के जल से
कवयित्री की प्रेम बेलि पर अब कौन से फल लग गए हैं – आनंद के
“अंसुवन जल सींचि – सींचि , प्रेम – बेलि बोयी” , में कौन सा अलंकार है – रूपक
“बैठि- बैठि” और “सींचि – सींचि” , में कौन सा अलंकार है – पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार
“दधि मथि घृत काढ़ि लियो” , से क्या आशय है – सार तत्व ग्रहण करना
“दधि मथि घृत काढ़ि लियो , डारि दयी छोयी” , इस पंक्ति में “छोयी” शब्द का क्या अर्थ है – छाछ
“दधि मथि घृत काढ़ि लियो , डारि दयी छोयी” , इस पंक्ति में “घृत और छोयी” किसका प्रतीक हैं – यहाँ पर “घृत यानि घी” , मीरा के अनन्य कृष्ण प्रेम का प्रतीक है जबकि “छोयी यानि छाछ” सांसारिक मोह माया का प्रतीक है।
“विलोयी” , शब्द का क्या अर्थ है – मथना
इस जगत में क्या देखकर मीरा प्रसन्न होती है – प्रभु भक्ति
जगत को किसके जाल में फंसा देखकर मीरा बहुत दुखी है – सांसारिकता के
क्या देखकर मीरा रोती है – इस जगत को
“कुल की कानि” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास अलंकार
मीरा अपने पैरों में क्या बाँधकर नाचने लगती हैं – घुंघरू
“पग घुँघरू बांधि मीरां नाची” , पंक्ति की विशेषता बताइये – यह पंक्ति दृश्य बिंब प्रधान हैं।
“सांची” शब्द का क्या अर्थ है – सच्ची / पवित्र
मीरा ने क्या छोड़ दिया था – परिवार की लाज
अपने कुटुंब के लोगों के लिए मीरा ने किस शब्द का प्रयोग किया हैं – न्यात
मीरा के कुल के लोग व सगे संबंधी उन्हें क्या कहते थे – कुलनासी ( “कुल का नाश” करने वाली)
“कहै कुल- नासी” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास अलंकार
मीरा ने श्रीकृष्ण के सामने नाच -गाकर किस चीज की अभिव्यक्ति की थी – अपने प्रेम की
मीरा का कृष्ण के सामने मगन होकर नाचना लोगों को कैसा लगता था – अनुचित
राणा ने मीराबाई के लिए क्या भेजा – विष का प्याला
मीरा के लिए विष का प्याला भेजने वाले राणा कौन थे – उनके देवर
मीरा अपने आपको किसकी दासी स्वीकार करती थी – श्रीकृष्ण की
मीरा किसके सामने नाचती थी – श्रीकृष्ण की मूर्ति के सामने
लोग मीरा को क्या कहते थे – बावरी
विष पीते समय मीरा ने क्या किया – हंसती रही
मीरा ने अपने प्रभु को किस नाम से पुकारा – गिरिधर नागर
मीरा के प्रभु कैसे हैं – अविनाशी
मीरा के पदों में उनकी कौन सी भावना व्यक्त हुई – श्री कृष्ण के प्रति अथाह भक्ति भावना

कवयित्री मीरा से संबंधित कुछ प्रश्न

मीराबाई का जन्म कब हुआ – सन 1498 ई
मीराबाई की मृत्यु कब हुई – सन 1547
मीराजी की प्रसिद्ध रचनाओं के नाम बताइए – मीरा पदावली , नरसीजी – रो – माहेरो , राग सोरठा , मीरा की मल्हार , राग गोविंद , गीत गोविंद , गोविंद टीका आदि।
मीराजी किस धारा की कवियत्री मानी जाती हैं – सगुण धारा
मीरा किस काल की कवयित्री मानी जाती है – भक्तिकाल की
जीवन की किस अवस्था में मीरा के हृदय में श्रीकृष्ण की भक्ति भावना ने जन्म लिया – बाल्यावस्था में
मीराजी की मृत्यु कैसे हुई – रणछोड़ दासजी के मंदिर की कृष्ण मूर्ति में समाहित हो गई थी
मीरा कहां की रहने वाली थी – राजस्थान की
मीरा किसके पद गाती थी – श्रीकृष्ण के
मीरा की कविताओं में हमें क्या देखने को मिलता है – प्रेम के गंभीर अभिव्यंजना , विरह की वेदना , मिलन का उल्लास और आशा
मीरा का अधिकतर काव्य किससे संबंधित हैं – श्रीकृष्ण
मीराबाई के काव्य में ज्यादातर कौन सा रस देखने को मिलता है – श्रृंगार रस (संयोग व वियोग दोनों )

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