Surdas Ke Pad Class 10 MCQ : सूरदास के पद MCQ

Surdas Ke Pad Class 10 MCQ ,

Surdas Ke Pad Class 10 MCQ Hindi Kshitij 2 Chapter 1 , सूरदास के पद MCQ

Surdas Ke Pad Class 10 MCQ

सूरदास के पद MCQ

Note –

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Surdas Ke Pad Class 10 MCQ Questions ,

“भ्रमरगीत” में गोपियों ने किसके प्रति अपना प्रेम व्यक्त किया है – श्रीकृष्ण
भ्रमरगीत के ये चार पद , सूरदासजी के कौन से ग्रंथ से लिए गए हैं – सूरसागर
श्रीकृष्ण का योग संदेश गोपियों के लिए कौन लेकर आया था – उद्धव
उद्धव , गोपियों को कौन सा संदेश देते हैं – योग साधना का संदेश
गोपियों को अकेला छोड़कर कृष्ण गोकुल से कहां चले गए थे – मथुरा
“सूरदास के पदों” में किस भाषा का प्रयोग किया गया है – ब्रजभाषा का
सूरदास ने किस भाषा में भ्रमरगीत लिखा है – ब्रजभाषा
“सूरदास के पदों” में कौन सा रस है – श्रृंगार रस
गोपियां किसके प्रेम में आसक्त (दीवानी) हो गई हैं – श्रीकृष्ण के
“सूरदास के पदों” में “तेल की गागरि” कहकर किसे बुलाया गया है – उद्धव को
उद्धव को “बडभागी’ किसने कहा – गोपियों ने
गोपियों का उद्धव को “बड़भागी” कहने के पीछे क्या उद्देश्य था – उद्धव को व्यंग्य कसना
कृष्ण की संगति में रहकर भी कौन उनके प्रेम से अछूते रहे – उद्धव
“प्रीति नदी” किसके लिए प्रयोग किया गया है – श्रीकृष्ण के लिए
“प्रीति नदी” में कौन सा अलंकार है – रूपक
“पुरइन पात” में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास
“ज्यौं जल माहँ तेल की गागरि , बूँद न ताकौं लागी।” , में कौन सा अलंकार है – उपमा
उद्धव के व्यवहार की तुलना किसके पत्ते से की गई है – कमल के
कमल के पत्ते की कौन सी विशेषता कविता में बताई गई है – कमल का पत्ता पानी में डूबा रहता है मगर उस पर पानी का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।
तेल की मटकी की विशेषता क्या है – उसमें पानी कभी नहीं ठहरता है।
“प्रीति नदी मैं पाउँ न बोरयौ” , का क्या अर्थ है- प्रेम रूपी नदी में कभी भी पैर नहीं डुबाये अर्थात जो कभी श्रीकृष्ण के प्रेम बंधन में नहीं बंधा।
कौन अपने आपको भोली और अबला समझती हैं – गोपियां
गोपियों ने स्वयं को भोली -भाली क्यों कहा है – क्योंकि वो छल कपट से दूर रहती है।
“सूरदास अबला हम भोरी , गुर चाँटी ज्यौं पागी”। इस पंक्ति में कौनसा अलंकार है – उपमा अलंकार
गोपियों ने उद्धव के अनासक्त रहने की तुलना किससे की है – कमल के पत्ते और तेल से भरी मटकी से
“गुर चाँटी ज्यौं पागी” , इस पंक्ति में गुर (गुड) और चाँटी (चींटी) किसे कहा गया है – श्रीकृष्ण के प्रेम को गुड और गोपियों को चींटी कहा गया है।
“मन की मन ही माँझ रही” , का क्या अर्थ है – मन की बात मन में ही रहना
“मन की मन ही माँझ रही” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास
“अवधि अधार आस आवन की” , में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास
गोपियां कौन सी बात श्रीकृष्ण को बताना चाहती थी – अपने मन की बात
गोपियों के हृदय की इच्छाएं , हृदय में ही क्यों रह गई – क्योंकि कृष्ण मथुरा से वापस नहीं लौटे
गोपियों को श्रीकृष्ण से गुहार लगाना व्यर्थ क्यों लगने लगा था – क्योंकि उन्होंने खुद न आकर उद्धव को योग संदेश देकर गोकुल भेजा था।
गोपियों का धैर्य क्यों टूटने लगा – उन्हें विश्वास था कि एक न एक दिन कृष्ण उनसे मिलने जरूर आएंगे मगर वो नहीं आए और उन्होंने गोपियों को समझाने के लिए उद्धव को योग संदेश देकर भेज दिया ।
उद्धव का योग संदेश , गोपियों को कैसा लगा – कड़वी ककड़ी के समान
गोपियां “कड़वी ककड़ी” किसे कहती हैं – उद्धव द्वारा दिए गए योग संदेश को
“मन चकरी” का क्या अभिप्राय है – मन की चंचलता
गोपियों ने उद्धव को योग संदेश किसे देने की बात कही – चंचल मन वाले व्यक्तियों को
चंचल मन वालों को योग संदेश देने से क्या लाभ होगा – उनका मन स्थिर हो सकेगा
गोपियों का मन कहां स्थिर हो चुका था – श्रीकृष्ण के श्रीचरणों में
गोपियां सोते – जागते , रात – दिन किसका ध्यान करती थी – श्रीकृष्ण का
गोपियां किससे गुहार लगाना चाहती हैं – कृष्ण से
गोपियां कृष्ण से क्यों गुहार लगाना चाहती हैं – अपनी बिरहा अग्नि को बुझाने के लिए
उद्धव का योग संदेश सुनकर , गोपियों की बिरहा अग्नि या व्यथा (पीड़ा) घटने के बजाय बढ़ क्यों गई – क्योंकि श्रीकृष्ण से मिलने की उनकी आस अब पूरी तरह से टूट गई थी।
“सु तौ ब्याधि हमकौ लै आए”, पंक्ति में ब्याधि (रोग) किसे कहा गया है – उद्धव के योग संदेश को
“मधुकर” शब्द किसके लिए प्रयोग किया गया है – उद्धव के लिए
गोपियों के अनुसार किसने राजनीति की शिक्षा प्राप्त कर ली है – श्रीकृष्ण
गोपियों के अनुसार पहले से ही चतुर कौन था – श्रीकृष्ण
गोपियों को ऐसा क्यों लगता है कि श्रीकृष्ण राजनीति में पारंगत हो गए हैं – कृष्ण के छलपूर्ण व्यवहार और गोकुल आने की बात कहकर मुकरने के कारण
कृष्णा मथुरा जाते समय , गोपियों का क्या चुरा ले गए – मन या ह्रदय
गोपियां , श्रीकृष्ण से क्या वापस चाहती हैं – अपना मन या ह्रदय
गोपियों को श्रीकृष्ण का व्यवहार कैसा प्रतीत होता है – छलपूर्ण
“सूरदास के पदों” में किस पक्षी की तुलना गोपियों से की गई है – हारिल पक्षी की
कौन सा पक्षी हमेशा अपने पंजों में एक लकड़ी पकड़े रहता है – हारिल पक्षी
“हारिल -लकड़ी” में कौन सा अलंकार है – उपमा
किसने प्रेम की मर्यादा का उल्लंघन किया – श्रीकृष्ण ने
गोपिया किससे गुहार लगाना चाहती थी – श्रीकृष्ण से
“सुनत जोग लागत है ऐसौ , ज्यौं करुई ककरी।” , में कौन सा अलंकार है – उत्प्रेक्षा
गोपियों ने कृष्ण को किस प्रकार धारण किया था – मन , कर्म और वचन से
गोपियों के अनुसार सच्चा राजधर्म क्या है – प्रजा के हित का ध्यान रखना व उसका पालन पोषण करना और अनीति से दूर रहना।
“हरि हैं राजनीति पढ़ि आए….जो प्रजा न जाहिं सताए”। इस पूरे पद में किस शब्द शक्ति का प्रयोग हुआ है – व्यजना (यानि गोपियाँ जिस कृष्ण से अथाह प्रेम करती थी अब वो उन्हें ही बुरा – भला कहने लगी हैं )
“समुझी बात कहत मधुकर के , समाचार सब पाए”। ये पंक्तियों किसके द्वारा कही गई है – गोपियों के द्वारा
बिरहिनी का अर्थ क्या है – बिरह में जीने वाली महिला
“बिरहनी” शब्द किसके लिए प्रयोग किया गया है – गोपियों के लिए
कृष्ण द्वारा किस मर्यादा के उल्लंघन की बात गोपियाँ , उद्धव से कर रही हैं – प्रेम की मर्यादा
प्रेम की मर्यादा क्या है – प्रेम के बदले प्रेम देना
गोपियों ने योग के संदेश को कैसा बताया – कृष्ण की स्वार्थवृत्ति का प्रतीक और शास्त्रविरुद्ध
“मन क्रम बचन नंद-नंदन उर” , में नंद-नंदन” कौन है – श्रीकृष्ण
“हमारे हरि” में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास
“बढ़ी बुद्धि” में कौन सा अलंकार है – अनुप्रास

कवि सूरदासजी से संबंधित प्रश्न

सूरदास का जन्म कब हुआ था – सन 1478 में
सूरदास की मृत्यु कब हुई थी – 1583 में
सूरदास कहां रहते थे – गऊघाट में
सूरदास का निधन कहां हुआ था – परसोली में
सूरसागर में लगभग कितने पद हैं – 5000
सूरदास किसके अनन्य भक्त थे – कृष्ण के
सूरदास ने अपने साहित्य में किस को प्रमुखता दी है – कृष्ण को
सूरदास के साहित्य में किस रस की प्रधानता देखी गई है – वात्सल्य रस
सूरदासजी का अधिकतर साहित्य किस भाषा में है – ब्रजभाषा
सूरदास के साहित्य में किस गुण की प्रधानता है – माधुर्य
सूरदास के गुरु कौन थे – महाप्रभु वल्लभाचार्य
सूरदास जन्म से ही कैसे थे – अंधे
सूरदास किस काल के कवि माने जाते हैं – भक्ति काल के
सूरदास के पदों में किस शैली का प्रयोग हुआ है – वर्णनात्मक , भावात्मक , दुरुह शैली
सूरदास के कूट पदों में किस शैली का प्रयोग दिखाई देता है – दुरुह शैली
सूरदास ने वर्णनात्मक शैली का प्रयोग कहाँ किया है – कथा या प्रसंगों के वर्णन में
सूर की भक्ति भावना में कैसा भाव था – सखा भाव
सूरदास किन कवियों में से एक थे – अष्टछाप
सूरदास के प्रमुख ग्रंथ कौन से हैं – सूरसागर , साहित्य लहरी , सूर सारावली
सूरदासजी किस मंदिर में भजन-कीर्तन करते थे – श्रीनाथजी के

Surdas Ke Pad Class 10 MCQ

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